第(3/3)页 “这种对实践和经验的强调是花夏传统文化的优势,但对理性及其理论提升的相对忽视也构成了其缺陷。” “我们在理论提升意义上的系统理论则不甚发达,譬如科学的发展。” 徐怀锦道:“吴王,你的意思是说,我们的文化不重视理论,西方的文化不重视实践,到底孰优孰劣?” “徐怀锦,你讲到了问题的实质,不错!”朱允熥表扬了一下徐怀锦道:“这两种文化此前并未对撞,谈不上谁优谁劣。但后来,西方的文化补齐了最关键的短板:实践!” “他们用理论指导实践,用实践证明和完善理论,再把理论升华为规律!” “就说火药吧,我们早就发明了,但那是炼丹道士在实践当中偶尔发现的。我们对火药的研究只有实践,没有理论,就没有规律。” “没有规律性就没有标准化和规模化,我们做起事来就会模棱两可、不够精确,比如我们的火药填充单纯靠经验、靠感觉,随意性大。” “火药传到欧洲之后,在欧洲形成了理论,升华为规律,所以,他们制作出的火器几乎没什么两样。” “火药是我们发明的,但西方人将我们的实践上升为理论,再从理论指导他们的火器生产,于是我们就逐渐落后!” “毛易,意太力人的火枪你也看到了!两年前,你们是如何进行火铳装填的?难道看不出差距吗?” 罗伯特等人听得一知半解,但他们听出来了,大明吴王居然对他们的文化很是推崇! 果然,正像马可·波罗在书中所讲的,东方人都是谦逊温和的君子! 明明大明吴王所展示的武器装备远远超过意太力人,而他却说大明有差距。 “徐怀锦,我们的文化缺乏最重要的一环:理性分析和理论升华!这也就是我让这些意太力人为大明科技院工作的重要原因!” 啪啪啪啪啪啪! 露琪亚首先鼓起掌来:“吴王,你讲得太好了,你是东方的尼古拉·哥白尼!” 尼古拉·哥白尼? 哥白尼? “露琪亚,你是说波烂的尼古拉·哥白尼?提出‘日心说’的哥白尼?”朱允熥兴奋地问道。 第(3/3)页