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    比较能够引起历史学家兴趣的是，在干支历法已经完备的北宋时期。北宋和辽国的立法差异，却依旧存在着。

    比如说在1o49年，按照当时两国的农历。大宋国的臣民们在准备明天的腊八节的时候，绝对不会想到，他们的邻居大辽国，已经在过腊八节了。

    这种现象形成的原因是。辽国当年的十一月，比大宋国的少了一天。所以，他们提早一天，迎来了他们的腊八节。但是，他们的新年却并没有提早一天。因为他们此年的腊月，有3o天，而大宋国的腊月，只有29天。于是，两个国家又在同一天，迎来了新的一年。

    像这样微小的误差，在历史上史不绝书。

    解决这个问题的方法，就是用西方的历法来表示每一天，但是，西方的历法换算到中国的历法，则存在的更严重的类似问题。

    但是，诸葛亮又不能抛弃所有的立法，因为她必须选择其中的一个种作为蓝本，否则的话，他的新历法，将难以被群众所接受。

    诸葛亮毫不犹豫地选择了现在通行的公历纪年。他所要做的，就是把中国古代的每一天，都用公历纪年的方法表示出来。

    可这样问题就来了，东方的历法杂乱无章，西方历法也没好到哪去。

    在古代中国，一年的十二个月被用地支来表示。夏历以寅月为岁，且称之为正月。商历以丑月为岁，周历以子月为岁。于是出现了公元前623年的精彩一幕，这一年的一月初一，正好是农历的正月初一。这在现在的历法上简直是不可想象的。

    接下来是更加奇葩的颛顼历。颛顼历以亥月为岁，但不称之为正月，而是以夏历正月为正月。而且，如果今年需要闰月，那么一定会放置在九月之后。

    这种毫无数学规律的安排方式，让所有的东西历法转换口诀，都成为扯淡。如果真的有人用心去研究这方面的内容，那么他会现，实实在在能弄一本万年历，比那些狗屁的口诀和巧妙方法，要准确的多。

    至于西方历法，最让人抓狂的那一幕，当然是1582年的历法改革。格里高利十三世宣布，1o月4号之后的那一天，应该是1o月15号，于是，有十天从世界历史上消失了。

    但是，他的这个决定并没有得到彻底的执行，法国在当年十二月才执行，而英国则直接拒绝执行。

    诸葛亮现在更想知道，如果当时在位的万历皇帝得知这一事情，会有什么样的感想呢？

    这种扔掉十天的行为，客观上保证了历法的准确性。但却破坏了东西方历法可能存在的对应关系。使y=(x)变成了y=(x+1o)。东西方历法换算，就只能用分段函数来表示了。

    东方立法坑爹西方历法害娘，要将这两者的对应关系，彻底缕清楚，可不是一件容易的事情。

    这倒不是分段函数太难搞，而是因为他们本身的特质，就破坏了可能存在的一一对应关系。

    但无论怎么说？历史上不存在任何一天，是东方度过而西方没有经过的，所以，有问题的只能是表述方式，大自然永远都是客观的。

    要想找到一种合理的表达方式，其实并不太难，只要把所有的分段函数都搞清楚就可以了，这个问题上，其实更多的是历史问题，而不是数学上的难度。当然，想偷奸耍滑里有什么口诀和巧妙方法的人，是不会搞明白的。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友添加公众号输入ddxiaoshuo即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注ddxiaoshuo微信公众号！）(未完待续……)


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