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    眼下挥舞马槊最出彩的人，莫过于丢弃了传说中方天画戟的吕布了。马槊其实和红缨枪这类武器差不多，主要的动作也就是劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑、刺、挥等。由于部分品种太长，在步战的时候还不一定比红缨枪灵活多变。但他和红缨枪一样，技法之中充满了阴险。一般的武将，都会研习一些此中良法，万不得已的时候可以拿出来保命。

    他们的命保住了，丐帮小喽啰们的命可就够呛了。

    这些平时生活在社会底层犄角旮旯里的人们，虽然看上去并不会给国家带来大的灾难，但是却不知道在潜移默化之间，给其他人的生活带去了多少痛苦与不幸。一个已经繁华到可以称之为盛世的朝代，无论是大宋还是天朝，都已经改将消除这类人作为治安工作的重点，如果任由他们就这样发展下去，两边累积成之便，早晚有一天政府会失去在基层民众之中的认可。

    或许这种过程已经在发生了，只是上位者还沉浸在醉生梦死之中，并不了解这些东西而已。对于锦绣国的上层人物来说，眼下大宋的城市情况，对他们的参考意义绝对不会小。

    不过这都不是现在要关心的问题，解决掉小喽啰们的小命，才是他们最为关心的问题。

    姚苌是很少出城野战的，他倒是更喜欢站在城头上，让敌人沐浴在自己的箭雨之下。那样是一斤和有成就感的事情。不过今天天的情况有些特殊，毕竟皇庄里头已经被箭雨覆盖，他继续留在里头，对于整个防守来说，那也没有什么用处。

    听说这次指挥皇庄防守的，是一名叫做列奥尼达的希腊人。他不知道这个希腊人究竟有什么本事，竟然能够让主公挑中成为皇庄的守备官。姚苌只觉得，像那样矮小的城池，要是让自己收起来可能还有些挑战的一位在里头，说不定会是一件很有趣的事情，但是让那个希腊人去守，他反而会担心希腊人究竟是不是熟悉中原地区的城池结构。即便那只是个简陋的小庄子，但那也是华夏文化的精华，说破大天，那也是希腊人上辈子没有见过的东西。

    用马槊戳死一个小喽啰之后，姚苌觉得这种单方面的屠杀，用来对付这类生活在社会底层的小人物其实有些过分了，若是孔老泥鳅在这里，他也学会认为这是一件幸当过分的事情。可是他们当中，不知道有多少人曾经杀人害命，逼迫的别人典妻卖子，那个又不是罪恶累累的人。

    想到这里，姚苌只觉得心中充满了纠结。作为五胡乱华时期有名的北方君主，他不会因为生命的消失而长吁短叹，那个年代死去的人难道还少吗？但是，像这样极端的对付一个下层社会群体，恐怕立时上也没有这类事件发生过。

    地皮**们，对于中下层的百姓是个巨大的潜在威胁，但他们却不是上层社会人无言中的毒刺，所以他们不光有从中低层人群中榨取的生存资源，还有高层人物互相角力之后给他们留下的生存空间。

    没有一个都市会是干净的。但每个都市之中这样的人有多少，却是衡量这种都市是否干净的重要指标。别说什么五十步笑百步是个巨大的讽刺，在一个已经是全体都跑起来的对比项目之中，根本就没有原地等死和夺路而逃的比较，只有五十步和一百步的比较。五十步当然有资格嘲笑一百步。

    其实最应该嘲笑的，是那些无动于衷的肉食者们，是他们的未能远谋，一次又一次将中华民族的命运，丢进了波谲云诡的大浪大潮之中，而他们却在享受完一生的荣华富贵之后，就这么死去了。

    有时候姚苌都觉得，对待那种人，就应该效法伍子胥，直接挖出来鞭尸最好。但是最为五胡之一，他说这话的底气，当然也不会充足到哪里去。
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