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    这次，诸葛亮不答反笑，笑得还很爽朗，弄的两个人一头雾水。

    “端午节和夏至在六朝期间曾经并重，但随着岁时节日体系的完善，端午最终取代了夏至。夏至的节俗功能也大多移到了夏至。这期间，你屈原老哥的贡献可是功不可没呀。”

    屈原好奇道：“难道说，民间传说真的帮助端午节成功的战胜了夏至日。”

    “那是当然。”诸葛亮戴着一副理所应当的表情说，“群众的力量是无穷的，李二愣子曰：水能载舟，亦能覆舟。便是这番道理。”

    屈原叹了口气说：“看来我得重新学习一下这个时代的价值观。”

    听闻此言，诸葛亮突然想起前些天沈宇告诉自己的事情。那个被称作“思想刻刀”的异能术，真的应该多用两次，把这些人的观念都变成现代人的观念，固定下来。可惜主公依旧念念不忘百家争鸣的盛景，觉得多样化的思想观念才能提供更多的发展选择。

    诸葛亮不得不承认的是，沈宇的思虑也不是没有道理的。是与非的判断是很容易的，但这世界如此多彩，哪会那么容易就碰到黑白分明的事情。

    既然不方便做取舍，那就先按照主公的意思办吧。培养一下这帮人基于科学认知的多样观念。

    “说起来，美人湖上正在进行龙舟的训练。不知道屈原兄弟有没有兴趣过去看看？”

    屈原这下子不反感打捞自己尸体的运动了，据说，赛龙舟如今已成为一个国际性的运动项目了。

    “那我们就去看看？”

    于是诸葛亮拉上老乡王羲之，捎上屈原就向美人湖奔去。

    虽然自行车的骑行技术已经被重生者们逐步接受，但诸葛亮显然更乐意用两条腿说话。只是王羲之很快就跟不上他的步伐了。屈原也被累的气喘吁吁。

    就在这个时候，路上出现了一帮蹬着自行车，高声吟诵着唐诗的家伙。诸葛亮用脚丫子想了想，为首那个拎着酒瓶子的家伙一定是李白无疑。

    于是乎，诸葛亮像不久前的马超那样暴吼了一声：“停车接受检查！”

    ps:文中关于端午节的资料,来自于《中国大百科全书》5－525页，五六年前的那个版本。


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